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우리 교회의 사명선언

각 교회는 그 교회만의 세운 목적이 있고 사명이 따로 있습니다. 따라서 우리는 그냥 교회 생활이 아닌 교회의 사명을 내 사명과 맞추어 보아야 하고, 교회의 비전을 내 비전 삼는 일이 필요합니다. 우리 교회의 사명선언을 한마디로 하면 “성도를 깨워 지역과 세계를 책임지는 교회”입니다.

[첫째, 성도를 깨운다]
성도를 깨운다는 말은 “훈련시킨다”는 말이요, “영적으로 무장시킨다”는 말이며, 더 나아가 “사역케한다”는 말입니다.

[둘째, 지역과 세계를 책임지는 교회]
우리가 할 수 있는 최선을 다해 지역과 세계를 섬기자는 것입니다. 전세계는 하나님 것이고, 따라서 성도의 관심은 언제나 “나”라는 울타리, “우리교회”라는 담을 넘어야 합니다. 교회의 존재 목적이 교회유지 그 자체는 아닙니다.

세가지 목표

[첫째, 성도를 깨우는 교회]
성도를 깨운다는 말은 그전에는 잠자고 있었다는 것을 전제한 말입니다. 그러면 어떻게 잠자는 평신도를 깨운다는 말인가? 우리교회는 제자훈련을 통해 성도를 깨웁니다. 힘들어도 해야하고, 좀 실패해도 다시 해야하고, 열매가 빨리 나타나지 않아도 포기할 수 없다는 것입니다.

[둘째, 이민 2세를 깨우는 교회]
우리 교회는 1.5와2세에 대한 두 가지 분명한 내용을 가지고 학생들을 천국일군으로 키우려 합니다. 첫째는 정체성이고 둘째는 사명과 비전입니다. 교회는 이들에게 한국어, 문화, 한국적 기독교의 독특한 영성을 분명히 심어줘야 합니다. 한국인이며 그리스도인이라는 분명한 의식과 자부심이 이들이 미국속에서 소수민족이라는 의식을 넘어 당당하게 살 수 있게 할 것입니다. 하나님앞에 준비된 사람은 소수민족이 아니라 영적은 주류입니다.

[셋째, 지역과 세계를 깨우는 교회]
성도라는 말속에 나중심, 우리중심이라는 내용은 양립할 수 없습니다. 우리의 사명은 세계 곳곳에서 하나님을 향한 예배의 모습들이 일어나게 하는 것입니다. 교회는 무엇을 하든지 단순히 개교회의 입장뿐 아니라 지역과 지역교회를 섬기려는 자세를 항상 염두에 두고 해야합니다.

300비전

“100명의 리더를 세워, 이스트베이 전지역에 100개의 가정교회 를 세우고, 각 가정교회마다 1선교지씩 100개의 선교지를 감당 하면 된다”는 것입니다. 우리 교회가 “순종과 거룩”으로 분명히 반응하기만 한다면 비전이 아득한 일이 아니라 비록 지금 희미한 증거조차 없지만 이미 눈앞에 이루어진 것같이 확신할 수 있습니다.

두 날개로 날아 오르는 교회

[첫째는 가정과 교회라는 두 날개]
복된 교회의 특징중 하나가 가정의 회복입니다. 교회는 교회만이 아니라 가정의 회복, 치유도 함께 관심을 가져야 합니다. 따라서 내적치유, 가정사역, 대화학교, 결혼학교, 부모학교등은 앞으로 우리가 감당해야할 내용들입니다.

[둘째는 예배와 소그룹이라는 두 날개]
전성도들이 모여 드리는 주일 축제적 예배는 교회는 절대 양보할 수 없는 것입니다. 예배가 영적으로 침체되어지고, 예배가 지루하고 답답하다는 것은 생각조차 할 수 없는 것입니다. 하지만 전체적 예배만으로 우리의 모든 것을 채울 수 있는 것이 아니기에, 소그룹이라는 지체들의 살아있는 관계를 하나님께서는 허락하셨습니다. 따라서 교회는 전체모임과 소그룹이 모두가 살아 있어야 합니다. 제자훈련을 통해 사역자들이 세워지면 역동적인 소그룹이 일어날 것을 기대합니다.

[셋째는 목사와 성도라는 두날개]
목사는 비전과 훈련을, 성도는 사역을 담당하는 교회로 나아가야 합니다. 우리 교회는 평신도를 훈련시킴으로 성도들의 리더쉽을 인정하는 교회입니다. 성도는 사역의 주체입니다. 따라서 성도는 교회의 주체요, 적극적인 존재입니다. 목사의 고유권한 아닌 것은 모두 성도들과 함께해야 하고, 성도들에게 위임하는 교회여야 합니다.

목숨거는 내용들

[첫째는 예배에 목숨거는 교회]
교회의 첫 번째 사명이 무엇이냐 묻는다면 망설임 없이 예배다라고 대답할 수 있어야 합니다. 특히 우리교회는 하나님의 임재가 있는 예배에 대한 열망이 있습니다. 예배마다 하나님의 살아계심을 체험하는 예배, 오늘도 구체적으로 역사하시는 하나님을 만나는 예배, 하나님의 음성을 듣는 예배, 치유의 역사가 있는 예배, 새로운 비전과 능력을 부여받는 예배, 눈물이 있고 감격이 있는 예배, 헌신과 결단이 있는 예배...무엇보다 이런 예배가 되기 위해서는 성령의 역사에 예민한 예배여야 합니다. 철저히 준비하되 성령의 역사에 민감하게 반응하는 예배여야 합니다.

[둘째는 훈련에 목숨거는 교회]
제자훈련은 단순히 유행따라 하는 것이나 성도의 숫자를 늘이기 위한 방법론이 아닙니다. 우리 예수님의 명령 그 자체이고, 따라서 하되 철저히, 포기하지 않고, 더 나아가 목숨걸고 해야합니다.

[셋째 가정교회에 목숨거는 교회]
가정교회는 전체적 모임에서 누릴 수 없는 깊은 성도의 교제의 장이며, 서로의 영적 필요를 위해 섬기며 기도하는 곳입니다. 또한 은사를 따라 사역하는 사역의 장이며, 전도를 위해 새생명에 관심을 가지는 전도와 선교의 장입니다. 이것은 선택이 아니라 필수라는 사실이고, 그러므로 이스트베이교회 성도는 누구나 정해진, 소속된 가정교회가 있습니다.

이런 교회를 꿈꿉니다!

[첫째, 건강한 교회]
교회는 억지로 부흥시키는 것이 아니라 건강할 때 부흥되어지는 것입니다. 부흥은 우리가 시키는 것이 아니라 건강한 교회가 되어지면 하나님께서 사람을 붙여주시는 것입니다. 우리가 조심해야하는 것은 교회가 건강하지 않은데 인위적으로 사람을 끌어오는 것입니다. 교회는 양(숫자)의 문제가 아니라 질이 우선되어져야 합니다.

[둘째, 강한 교회]
즉 성숙한 교회입니다. 어른다운 교회입니다. 다른 말로 하면 쉽게 흔들리지 않는 교회입니다. 자잘한 것에 예민하지 않는 교회. 그런 일이 벌어지면 대범하게 감당하는 교회입니다. 교회에 어려움이 있으면 영적 분별력이 있어서 성령의 역사인지 아닌지를 알고 판단하고 행동하는 교회입니다. 이민교회의 영적 특징중 하나가 비본질적인 문제에 목숨을 걸고 그 결과로 집단으로 옮겨다니거나 교회를 나눈다는 것입니다. 이것은 하나님앞에 엄청난 죄입니다. 그리스도의 몸인 교회를 진리의 문제가 아닌 것으로 나눈다는 것은 도저히 용납될 수 없는 일입니다.

[셋째, 거룩한 교회]
교회는 사람들끼리 좋으면 되는 것이 아닙니다. 교회는 세상의 친교모임이나 계가 아닙니다. 교회는 하나님께서 만드신 것이기에 하나님중심의 모임이어야 합니다. 따라서 교회가 거룩하지 않으면 교회이기를 포기한 것입니다. 교회는 세상과 구별되도록 부르심을 받은 것입니다.

사명 공동체

이스트베이장로교회는 그냥 많은 교회 중에 하나인 교회가 아닙니다. 우리 교회만의 독특한 사명이 있고 나아가야 할 방향과 내용이 있습니다. 따라서 초신자가 아닌 이상, 모든 성도들은 같은 사명과 방향에 대해 고백해야 하고 자신의 위치와 역할에 대해 진지한 고민을 해야합니다. 또한 자신이 치루어야 할 대가를 계산해야 합니다.

팀 사역

[첫째, 성도와 목회자의 팀 사역]
성도는 단순히 목사의 목회의 대상만이 아닙니다. 성도는 곧 목사와 함께 할 사역자입니다.

[둘째, 목회자간의 팀사역]
문제는 목회자간의 관계를 단순한 담임목사와 (부)교역자로 볼 것이냐, 아니면 동역자로 이해하여 하나의 팀으로 이해하느냐 하는 것입니다. 우리교회는 목회자들을 동역자요 팀으로 이해합니다. 따라서 목회자들도 은사를 중심으로 팀을 짜고, 은사를 중심으로 사역합니다.

[셋째, 교회간의 팀목회]
더 정확히 말하면 흔히 말하는 지교회 설립입니다. 이 지역에 일정한 거리를 두고 지교회를 설립한다는 것입니다. 자립 때까지 돕고 섬깁니다. 하지만 철저히 독립교회 입니다. 즉 모교회의 간섭과 지시를 받지 않는다는 것입니다. 상하개념이 아니라는 뜻입니다. 하지만 함께 또 다른 지교회를 설립하는 것, 지역과 선교를 위해 함께 힘을 모은다는 면에서는 철저한 팀목회의 또 다른 면입니다.

제자훈련을 넘어 가정교회로

제자훈련을 중요시하는 우리교회는 궁극적으로 어떤 교회의 모습을 지향하는가? 훈련된 성도들을 어떻게 동역화 시킬 것인가? 가정교회가 그 답입니다.

[첫째, 공동체성]
교회가 일정한 수준이상으로 커질 때 역동적인 소그룹은 절대적입니다. 소그룹 속에서 영적인 양육과 구체적인 나눔이 있어야 교회가 전체적으로 공동체성을 유지할 수 있습니다.

[둘째, 만인제사장주의 때문]
각 가정교회마다 “독립적 교회의 기능과 사역”이 있습니다. 따라서 구성원 전체가 가정교회 속에서 고유의 사역을 은사를 따라 감당할 수 밖에 없습니다. 가르침, 친교, 찬양, 선교, 재정등.

[셋째, 가정교회의 성격이 선교적이기 때문]
기존의 성도들은 자신의 신앙생활에 안주하는 것이 아니라, 선교와 전도에 대해 끊임없은 관심을 가짐으로써 구체적인 헌신과 열매를 맺게 됩니다.

[넷째, 영성]
교회의 크기가 커져 가면 성도의 교제가 피상적일 수 있습니다. 따라서 아픔과 기쁨을 나누는 것 역시 피상적일 수 있습니다. 그러나 목장을 통해 교제가 살아있고 무엇보다 구체적인 기도와 응답, 그리고 역사에 대한 풍성한 고백, 감사, 간증이 생기게 됩니다. 따라서 가정교회는 살아있는 영적인 힘을 체험하는 구체적인 역사의 장입니다.

복수 리더쉽

교회가 훈련을 통하여 평신도 리더쉽이 생겨짐에 따라 앞으로 우리교회는 복수리더쉽으로 갈 것입니다.

[첫째, 당회와 목회자의 역할]
당회와 목회자의 역할은 가르침과 비전제시라는 역할을 하게됩니다.

[둘째, 목자의 역할]
이제 가정교회가 시작되므로 성도를 보살피는 사역은 목자를 중심으로 목장별로 이루어집니다.

[셋째, 부장(팀장)의 사역]
아주 간단히 말하면 행정적 사역입니다. 앞으로 성도들은 한 가지 사역만을 감당하는 방향으로 나아가야 하고, 그렇게 된다면 부(팀)장들이 함께 할 부원(팀원)을 직접 만나 동원하는 형식으로 나아갈 것입니다.